旅で見た、「最下層(アウトカースト)」のインド人の生活と日蓮


 

始めの一言

(日本の花見を見て)「入り乱れて行きかうすべてが、何と静粛で整然としていることだろう。乱暴な行為もなければ、酔漢の怒鳴り声もしないー行儀のよさが骨の髄までしみこんでいる国民だ。(ベルツ 明治時代)」「日本絶賛語録 小学館」

 

今回の内容

・前回のまとめ
・アウト・カーストって?
・日本人のアウト・カースト「出身」者
・インド旅で見たアウト・カーストの生活

 

・前回のまとめ
タージマハルの外国人料金は、インド人の38倍!
でも、インドでは、税金を払っているのは3%のお金持ちだけ。
そのインドの金持ちたちの生活は、前回紹介しました。

今回は、この税金を払っていない97%の中で、最も困難な立場にいる「アウトカースト」の人たちの生活を紹介します。

ただ、「アウトカースト=すべてが貧しい」というわけではないです。
アウトカースト出身の大統領(アンベードカル)や金持ちもいます。
でも、ほとんどのアウトカースト人は貧困であることは変わりません。

 

・アウトカーストって?

ほとんどの人が、中学生のときに「カースト」を習ったと思う。
でも、今は違う。
今の教科書ではカーストではなく、「ヴァルナ」と書いてある。

 

ヒンドゥー教の4つの身分「バラモン・クシャトリア・ヴァイシャ・シュードラ」を昔は「カースト」と言ってたけど、今は「ヴァルナ」という。
知らなかった人は、これを機に「カースト」から「ヴァルナ」にアップデートしときましょう。
でも、この記事では、多くの人になじみがある「カースト」を使うことにする。

 

カースト制では、この4つのカーストに入っている人たちは、「カースト・ヒンドゥー」と呼ばれていた。
でも、この4つのカーストにも入ることができない「アウト・カースト」と呼ばれていた人たちもいた。

 

こうした人たちの呼び方はいろいろある。
「アンタッチャブル(不可蝕民)」・「パリヤー」・「ハリジャン」・「チャンダーラ」などなど。
彼らは、インドではこのような存在とされていた。

 

不可蝕民というのは、ヒンズー社会の最下層級であり、太古の昔からカーストヒンズー(不可蝕民以外のヒンズー教徒)によって、『触れるべからざるもの』として忌避(きひ)されてきた (アンベードカルの生涯 光文社新書)

 

彼らは、こうしたカースト制で差別を受けていた人たちで、生活は次のようなものだったという。

 

住居も、町や村外れの、不潔な、生活用水もない場所に定められ、木の葉や泥以外の家に住むことができず、その暮らしは家畜以下であった(同書)

 

・日本人のアウトカースト「出身」者

このアウトカースト出身の日本人がいる。
それが、「日蓮宗(法華宗)」を開いた鎌倉時代の僧の日蓮。

 

日蓮

法華宗(日蓮宗)の開祖。安房国の漁師の子として生まれ、「施陀羅(インドで漁猟などに従事する階級)の子」と称した。天台宗をはじめ諸宗を学び、法華宗を開く。
(日本史用語集 山川出版)

 

この「施陀羅(せんだら)」とは、何か?
ウィキペディアには、こんな説明がある。

 

「インドの被差別民チャンダーラが漢音訳されたものである(ウィキペディア)」

 

このチャンダーラという身分は、ヒンドゥー教のカースト制度の中では、アウトカーストになる。
日蓮自身が、自分を「施陀羅の子」と言っていた。
ここから、「日蓮は、施陀羅(チャンダーラ)カースト出身」という話ができた。
ただ、なんで、日蓮がそう言ったのかは、いろんな説があって分からない。

 

 

・アウトカーストの生活

ボクがインドを旅していたとき、インド人ドライバーにこのアウトカースト人たちが住む村に案内してもらったことがある。
ドライバーは、その村がある所を「トライバル・エリア」と呼んでいた気がする。特定の部族が住んでいる場所らしい。
インド人ドライバーは、「マウンテンピーポー」とも言っていた気がする。

 

その村の人たちは、アウトカーストに属する人たちで、他の上位カーストの人たちが一緒に生活することを嫌がり、彼らから差別を受けたことから、人里離れた山の中に村をつくって暮らしているという。

 

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まずは、村の有力者(村長?)にあいさつ

車から降りてまず感じたのは、人や村全体からの強烈なにおい。
家の中に案内されたので、入ってみると、母親(祖母?)が鍋で料理を作っていた。
彼らは、「プライバシー」というのは、ほとんど気にしないようだ。

 

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この村の女性や子どもは、じゅうたんや小物などを作って売り、生計を立てているらしい。悪いけど、荷物になるし、気にいった物もなかったから買うことはなかった。

 

村を出た後に、ドライバーにこんな質問をしてみた。

「彼らは税金を払っているの?」
「払うわけないだろ」
と、一蹴される。
彼らが税金を払っていない理由を聞くと、これがたくさんあって、インドらしい。

 

「そもそも、彼らはお金を持っていない」
「もし、お金を持っていたとても、街からこんな離れたところまで誰も取りに来ない」
「それに、彼らはアウトカーストの人間だから、ヒンドゥー教の上位カーストの人は、あの村には近づかない」
というもの。

 

まあ、ここじゃ、銀行振り込みとか給料から天引きするとか、絶対ムリだろうね。
彼らには税金を払うにも金がないし、彼らから税金を取り立てる現実的な手段もない。
どう考えても、彼らが税金を納めることはムリだ。
それにしても、驚いたのは、税金の取り立てにも、カースト制度が関係していること。彼らにはしてみたら常識なんだろうけど。

 

「オレは、イスラム教徒だから、あの村に行けるんだ。ヒンドゥー教徒のドライバーだったら、行かなかったさ」
イスラム教徒にカースト制は関係ないからね。
つくづく、インドだね~。

 

でも、「税金を払わなくていいなあ」なんて、単純にうらやましく思ってしまった。
中国の言葉で、「苛政(かせい)は虎(とら)よりも猛(たけ)し」というものがある。

 

悪い政治(重税や厳しい刑罰をおこなう政治)は人を食う
虎よりも恐ろしいということ。だから、悪い政治はしてはなら
ないということ

知識の泉HPより)

 

貧しい人に重税を押しつけ、暴力的にムリやり税金を取り立てるような政治は、虎よりも恐ろしいということになる。

だから、世界中の金持ちはパナマへ逃げたのだろうか?

 

ここでは、重税以前に、税金がない。
けど、同時に、一切の行政サービスもない。
役所も警察も裁判所もハローワークも図書館も公園も、この村にはない。

 

この村で何かトラブルが起きたら、警察や裁判所ではなくて、すべて村の掟(おきて)で解決するらしい。
インドの法律が適用されないから、村の女性や子どもや貧しい人たちといった弱者は、かなり厳しく裁かれることになる。
裁かれるというか、やっていることは人権侵害で、本来なら、彼らこそ裁かれないといけない。
具体的には、ネットで調べてほしい。
ここで書くのははばかれる。

 

でも、一切の税金を払っていない代わりに、一切の行政サービスや保護を受けていない。
彼らとインドという国のつながりは何だろう?
ドライバーは、こう言う。
「そんなものは、ないよ。彼らはあの村で生きて死ぬだけ。インドの政府は関係ないし、関心もない」

 

この村に住む人たちは、インド人ドライバーとは言葉が違うため、意思の疎通が難しいのだという。
「あの村の人たちと話すより、おまえと話す方がまだ楽だよ」
まじかよ!
同じインド人より、英検2級の日本人の方が会話がしやすいって。

 

「インド人」といっても、本当にいろんなインド人がいる。
彼らの場合、「自分はインド国民だ」なんて思っていないだろう。
自分がインド人だとも思っていないかもしれない。
「村の人」と「それ以外の人」っていう、二つの区分くらいしかないんじゃないかな?

 

 

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投稿者: kokontouzai

今まで、東南アジア、中東、西アフリカに旅をしてきました。外国に行って初めて気がつく日本の良さや特長があります。以前、歴史を教えていたので、その経験もいかして、日本や世界の歴史や文化などをテーマに、「読んでタメになる」ようなブログを目指します。

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