日本とタイ（東南アジア）の仏教の違い② 宗教と金儲け・タイにはない戒名

はじめの一言

「頭をまるめた老婆からきゃっきゃっと笑っている赤児にいたるまで、彼ら群衆はにこやかに満ち足りている。彼ら老若男女を見ていると、世の中には悲哀など存在しないに思われてくる
（ディクソン　明治時代）」

「逝き日の面影　平凡社」

今回の内容

・タイ人には分からない日本の「戒名」
・日本の仏教界とお金
・日本仏教の「危機」

・タイ人には分からない日本仏教の「戒名」

タイ人にと日本の仏教の話をしていたとき、「何ですか？それ？」と、タイ人にはさっぱり分からなかったものがある。

それが「戒名（かいみょう）」。

戒名とは本来、戒律を守る証として、仏門に入った者に授けられる名前です。
決して死者に付けられる名前などではありません。
しかし、死後、浄土に行けるという浄土思想が一般的になったため、死者に授けられるようになりました。

（池上彰と考える　仏教って何ですか？　飛鳥新社）

戒名の考え方はいいとして、日本でよく問題となるのがそのお値段。

よく葬式仏教への非難とセットで、一文字×十万円などという戒名料が話題にのぼりますが、本来、戒名に値段などありません。

（池上彰と考える　仏教って何ですか？　飛鳥新社）

タイの仏教では、亡くなった人に特別な名前をつけるという考えがない。
だから、タイ人の友人には、戒名の必要性が分からない。
さらに「それはおかしいですよ！」と彼が驚いたのが、この高額な戒名の料金。
「一文字×十万円」といったら、１０文字で１００万円かかることになる。

タイ人の友人は、この戒名という考え方がよく分からないし、お坊さんが高額の料金をもらうことには、すごく拒否反応を示していた。

ただ、日本では「戒名は問題がある」と思っても、自分の肉親が亡くなって、戒名をつけないのは申し訳ない。
さらに、戒名をつけるなら、１０００円や２０００円という「格安」の戒名だと、亡くなった人に失礼になってしまう。

タイの葬式でも、お坊さんを自宅に呼んでお経をあげてもらうという。
日本と同じように、その謝礼（布施）も払う。
けど、それは、本当に「気持ち」で少額でよく、お金がなかったら払わなくても問題はないという。

日本ではそうはいかない。

現役のお坊さんは、日本でのお布施について、こう言っている。

お葬式のお布施の全国平均は、「５４．９万円」です。所要時間は「約１時間」。ということは・・・えっ！？じっ、時給５０万円！？

（ぼうず丸もうけのカラクリ　ショーエン）

これは、２００８年のデータで、現在では、ネットを見ると１５～５０万円ぐらいとある。
この「ショーエンＫ」というペンネームのお坊さんは、「宗教とお金」をこう書いている。

宗教行為のすごさは、「価格競争」を完全に無視する力があること（同書）

この例としてこのお坊さんは、お寺にある「ろうそく」をあげている。

・日本の仏教界とお金

お寺に行くと、ろうそくを立てる「献灯台（けんとうだい）」がある。
今度お寺に行ったら、その値段を見てほしい。
大体１００円だと思う。
これと同じろうそくをホームセンターで買うと、３円ぐらいだそうだ。

さて、ここで『算数』の問題です。
１本３円のろうそくを１００円で売りました。
儲けはいくらでしょうか？そうです、９７円の儲けです。
ということは・・・粗利９７％！
小売業でも平均粗利は、中小企業庁の調べによると１９％ですから、本堂前のろうそくは、ものすごく高い『利益率』なのです。
しかも、なんと！儲けに対して税金がかからない！

（ぼうず丸もうけのカラクリ　ショーエンＫ）

粗利９７％の「商品」なんて、日本でどのくらいあるのだろう？
さらに不思議なのはこの後。