うざい国には、ワケがある！？バクシーシの意味・ザカートとは？

はじめの一言

「話し合うときには冗談と笑いが興を添える。日本人は生まれつきそういい気質があるのである。（ベルク　幕末）」「逝き日の面影　平凡社」

今回の内容

・うざい国にはワケがある！？
・イスラーム教徒の義務「ザカート（喜捨）」って？
・「バクシーシ！」という発想
・インドの物乞いにお金をあげるべきか？

・うざい国にはワケがある！？

日本人旅行者の間で、インド・モロッコ・エジプトの３つの国が、「商売が強引で、しつこい」ということで、「世界三大うざい国」と言われているらしい。
まあ、話のネタだけど。
この３つの「うざい国」を見て、気づいた。

これって、イスラーム圏の国じゃん！

でも、「ヒンドゥー教徒が多いインドも、イスラーム圏なの？」という疑問が浮かぶと思う。
ちょっと説明させてほしい。

まずインドは、イスラーム教徒の数の多さでは世界で３位の国。
日本人の旅行者が旅するインドは、デリーやアグラなどインド北部が多い。
インドのイスラーム教徒は、この北部に集中している。
これはかつてイスラーム教のムガール帝国が、この地を支配していたから。

今でも、インド社会にはイスラーム教の影響が見られる。

タージマハル・ラールキラー・ジャーマスジッドといったインドを代表する観光地（世界遺産）は、イスラーム教のムガール時代のもの。
タンドリーチキンは、もとからインドにあった料理ではなくて、イスラーム教徒がインドに持ってきた料理。
「ナン」は、ペルシャ語。

日本人の旅行者が「うざい」という北インドは、こんな感じにイスラーム教の影響を強く受けている。
その意味でこの記事では、インドも「イスラーム圏」としたワケさ。

カレーとナン

「うざい」ということとイスラーム教には、なにか関係があるんじゃないのか？

ということで、イスラーム教と「ウザイ」その関係を考えてみた。

・イスラーム教徒の義務「ザカート（喜捨）」って？

イスラーム教徒なら、絶対にしないといけない５つのこと（五行）がある。

イスラム教には「教えの柱」といわれる５つの戒律（五行）があって、これが守れないとイスラム教徒になれませんし、天国にも入れません。

（９０分でわかる「宗教」の読み方　かんき出版）

具体的にはこの５つ。

１、信仰告白　２、礼拝　３、断食　４、喜捨　５、巡礼

礼拝はテレビや雑誌なんかで見たことがあると思う。

モスク（イスラーム教の礼拝所）のなかで、すし詰め状態でひざをついて並んで座って、メッカの方向に向いて頭を下げるというもの。

断食は「ラマダン」と呼ばれるもので、この１か月間の期間は食事をすることができない。
とはいえ、それは日の出から日没までの間で、日が昇る前や夜は食べてもいい。
夜にたくさん食事をするから、１か月の断食の後には太ってしまうことがあるらしい。
エジプト人からそんな話を聞いた。

「喜捨」とは「ザカート」と呼ばれるもので、このようなもの。

「定めの喜捨（ザカート）」についてであるが、これは財産のなかから一定の割合（金銀は二・五％など）で徴収され、困窮者や旅行者に支給される。ただし、一定以上の財を持つ者のみが支払う義務を持つ

（聖典「クルアーン」の思想　大川玲子」

「喜捨」は仏教にもある。

タイやラオスなど東南アジアに行った人なら、アジアの人々がお坊さんの鉢にご飯を入れるのを見たことがあると思う。
あれが仏教での「喜捨」になる。

タイではこのように良いおこないをすると、来世で良い生活ができると考えられている。
このように善行を積むことを、タイ語で「タンブン（功徳）」と言う。
タンブンの考え方は、タイ社会での常識や行動の基準になっている。

でも、イスラーム教のザカート（喜捨）は、この仏教での喜捨とは違う。

喜捨。
すなわち施しは仏教も説いていることだが、イスラム教と仏教で大きく違うのは、仏教の場合、喜捨は義務ではない。
つまり、施しはしたほうがいいけれども、しなくてもかまわない。
これに対して、イスラム教では貧しい人への喜捨は義務であって、これは、イスラム教徒だったら、必ずしなくてはならない。

「イスラム原論　（集英社インターナショナル）　小室直樹」

タイ仏教での喜捨は自由意志であり任意。
自分がしたいと思ったらするし、そう思わなかったらしなくてもいい。

でも、ザカートはイスラーム教徒の義務だから、絶対にしないといけない。
ただイスラーム教ではザカートとは違って、信者が自由意志でする「自由喜捨（サダカ）」というものもある。

このサダカは仏教での喜捨と同じで、本人の意思にまかされている。
してもしなくてもどちらでもいい。