徴用工訴訟と日韓関係
韓国の最高裁が「徴用工訴訟」で、日本企業の主張を退け賠償を命じた。
これは日本からしたら、国際法に違反する行為で絶対に認めることはできない。
その後、日本政府が韓国に対して輸出管理を強化すると、韓国側は猛反発。
そんな「抗日」の雰囲気が高まる中、韓国経済新聞（中央日報）はこんなコラムを載せていた。
「日本に見せるべき大韓民国の真骨頂」（2019年07月11日）
韓国の真骨頂＝急成長と危機の克服
「百済遊民が現代日本人の主流を成す」という部分を見ても、日韓では価値観やものの見方の違うことがよく分かる。
このコラムでは、韓国人には「（日本人にも）劣らぬ激しさで『危機克服列伝』」があると強調している。
ただ、「劣らぬ」と言われても、日本は韓国ほど激しく張り合っていないと思うのだけど。
それはおいといて、日本に示すべき「大韓民国の真骨頂」や「危機克服列伝」として次の点を指摘する。
まず、韓国は朝鮮戦争を乗り越えて、所得３万ドル以上で人口５０００万人以上の国になった。
現在、そんな国は世界に７カ国しかない。
焦土となった状態から、立派な先進国になったと韓国について、「底力は世界史的に例がない」と胸を張る。
（その過程で日本が巨額の経済支援金を韓国にわたし、さまざまな技術指導をした事実も忘れないでほしい。）
もうひとつの「大韓民国の真骨頂」は、高品質の日本製品が入ってきた時に発揮された。
「韓国の企業はすべてつぶれてしまう」という心配があり、強い反対が起こったが、韓国人の努力によってこの危機を乗り越えることができたという。
コラムはそれを誇らしそうに書く。
サムスンとＬＧのテレビがむしろ日本製品を国際舞台で打ち破ってしまう大反転を作った。サムスン電子に初歩段階の半導体技術を伝授したシャープや三洋電機などの日本企業がサムスンに押されて跡形もなく消えた。
日本企業から韓国への技術流出
それはすばらしい。
しかし、その過程で何があったか？
週刊東洋経済の記事（2012/08/01）で、シャープの副社長をしていた佐々木正氏が、サムソンに日本の技術が流出していたと語っている。
盗んででもやるんだ。フライデーフライトでうちのキーマンを韓国に連れていく。連中は土日に働いて日曜夜、サンデーフライトで帰ってくる。シャープは最後には技術幹部のパスポートを全部預かっちゃった。
「私とサムスンの李さんとの和解」
会社が幹部のパスポートを預かり、渡航を阻止するというのは異常な事態だ。
以上のことは「佐々木正・サムスンとの関係」にも書いてある。
信用という日本の本質
ここで話をコラムに戻す。
筆者は韓流文化の快進撃を指摘し、韓国人の「危機克服列伝」をアピールする。
そして、日本政府がおこなっている韓国への「経済報復」も乗り越えることができるという。
それが「日本に見せるべき大韓民国の真骨頂」だ。
それなら、日本には「韓国に見てほしい真骨頂」がある。
それは国家の信用だ。
明治時代、日本は本当に貧しかった。
明治政府は徳川幕府が海外から借りていた借金も引き継いで、身を切る思いで返し続けていた。
歴史作家の司馬遼太郎氏はその事情をこう説明している。
いったん返すべきものを返さなければ植民地にされてしまうのです。（中略）国家というのも商売ですから、信用をなくしてしまえば、取引ができなくなるのです。
「『明治』という国家 （NHKブックス） 司馬遼太郎」
当時は、国家が信用をなくせば国を奪われる危険があった。
日本の「報復」で、GDPの２～３％なくなるという程度の危機ではないのだ。
日本の真骨頂＝国家の信用
日本がどれだけ「国家の信用」を大切にしていたのか？
それは続きを読めば見えてくる。
明治・大正・昭和の国民は、世界じゅうの貧乏神をこの日本列島によびあつめて共にくらしているほどの貧乏をしましたが、外国から借りたお金はすべて返しました。
「国家の信用」 というのが、大事だったのです。（同書）
日本人が「信用」をとても重要に考えたのは、明治になってからではない。
江戸時代、日本ではすでに商品経済が発達していたから、信用がどれだけ大事かということは庶民レベルでもよく理解していたのだ。
政権交代を言い訳にしない。
自分が言ったことは必ず守る。
約束した以上、世界から貧乏神が集まるような困難をかかえても、歯を食いしばって耐える。「国家の信用」はそこまでして守らないといけない。
これがいまの韓国に見てほしい日本の真骨頂だ。
「信用をなくしてしまえば、取引ができなくなるのです」という江戸時代から続く日本人の常識はぜひ知ってほしい。
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