後醍醐天皇とナポレオンの流転：囚人→脱出→天皇（皇帝）へゆかしき世界

きのう２月26日は「脱出の日」だった。

皇帝となったナポレオンが戦いに負け、囚人としてエルバ島へ流される。
しかし、1815年２月26日エルバ島を脱出したナポレオンは、パリへ入城し再び皇帝として即位する。と思ったら、すぐに戦争に負けて再び囚人としてセントヘレナ島へ送られて、その地で忙しすぎる人生を終えた。

そしてきのうは、まんま２・26事件が起きた日でもある。
85年の前のこの日、「世の中を良くするため、そして天皇のために悪人を斬る！」と青年将校が決起したものの、実際には昭和天皇を激怒させたというガッカリなクーデタが発生した。

日本史の特徴「君側の奸を討つ」の例①西南戦争・二二六事件

「脱出の日」と「２・26事件の日」ということなんで、これから後醍醐天皇について書いていこうと思う。
この人のアップダウンな人生はナポレオンと似ている。

1288年に生まれた後醍醐天皇が天皇に即位したのは1318年、31歳という気力・体力に満ち満ちていたときだ。
ちなみに30代での即位というのは、1068年の後三条天皇（36歳）以来、250年ぶりのこと。
ただ当時の日本は武士が支配する世の中で、天皇はいるけど、ほぼそれだけの存在。
京都にいた天皇は名目上の君主で、実際に力を握って日本を動かしていたのは関東の鎌倉幕府だ。

ヨーロッパ史でいうなら「国王は君臨すれども統治せず」の状態で、16世紀のポーランド・リトアニア共和国をはじめとし、イギリスやドイツでもこんな時代があった。
くわしいことは黄金の自由を。

若さゆえか、「お飾り」を嫌った後醍醐天皇は鎌倉幕府を倒し、自分が最高実力者となって日本を治めようと考え、1331年に三種の神器をもって挙兵する。が高速で幕府に捕まった。（元弘の乱）
前天皇の花園院から「王家の恥」「一朝の恥辱」とボロクソ言われた後醍醐天皇は、幕府の取り調べに対し、「天魔の所為（悪魔のせいで、自分の責任ではない）」などと意味不明な供述をして、何として許してほしいと訴えたという。

幽閉中の後醍醐天皇を訪ねる皇后の西園寺禧子
「あんた何やってんのよー」というレベルじゃない。

天皇として立場は将軍よりも上ながら、武力で幕府を倒して政治権力を奪おうとするのは、２・26事件と同じクーデタのようなもの。
実質的な国の支配者である将軍（幕府）を倒そうとして、それに失敗したのなら、事件の主要人物はもれなく処刑されてもおかしくない。
むしろこの時代ならそれが世界の常識。
中国で王朝転覆計画がバレたら、その首謀者は身体中の肉を少しずつ切り落とす、恐怖の「凌遅刑（りょうちけい）」で処刑されたはずだ。

鎌倉幕府は元弘の乱で、後醍醐天皇の腹心だった日野資朝（ひのすけとも）は処刑した。

「古来一句　無死無生　万里雲尽　長江水清」
（古来の一句死も無し生も無し万里雲尽きて長江水清し）

こんな句を残して日野はこの世から消える。

でもやっぱり、幕府は後醍醐天皇の命を奪うことはできなかった。
「天皇は殺せない」というのが日本史の法則で、この国では一度も革命が起きていない。
２・26事件では世の中を変えるために、青年将校は天皇のまわりにいる悪い奴らを殺害しようと考え、実際にそうしたが、天皇に危害を加えることは一切思わなかった。
ふれてはいけない存在だから。

元弘の乱のときもこの「法則」が発動して、後醍醐天皇は殺されることなく、いまの島根県にある隠岐島（おきのしま）に流された。
だがしかし、1333年に隠岐島から脱出することに成功した後醍醐天皇は、討伐軍の足利高氏（尊氏）を味方にして京都へ凱旋し、天皇として権力を手にして「建武の新政」をはじめた。

このへんの流れはナポレオンとそっくり。
囚人として生活していたエルバ島を脱出しパリへ戻って、再び皇帝となったフランスの英雄と同じ。
その後ナポレオンは戦いに負け、セントヘレナ島に流されてそこで生涯を終えた一方、このあと足利尊氏との戦いに負けた後醍醐天皇は京都を抜け出し、吉野へ入って南朝政権を樹立した。
そのまま吉野で病没した後醍醐天皇の最後のことばからは、「死も無し生も無し」という淡々とした腹心とは違い、執念や憎悪といったドロドロした感情が伝わってくる。

「ただ生き変わり死に変ってもつづく妄念ともなるべきは、朝敵をことごとく滅ぼして、四海を太平ならしめんと思うばかりなり。これを思うゆえ王骨は身はたとえ南山の苔に埋るとも魂魄（こんぱく）は常に北闕（けつ）の天を望まんと思う」

ということで、ナポレオンと後醍醐天皇の人生後半の流れを書くとこうなる。

ナポレオン：皇帝→囚人→脱出→皇帝→囚人→死去
後醍醐天皇：天皇→囚人→脱出→天皇→死去

最後まで天皇でいられた点では、後醍醐天皇はナポレオンよりもラッキーだった。