皇帝も認めた！日本と中国・韓国との違い「易姓革命がない」

日本・中国・韓国は“永遠のお隣さん”だから、それぞれがいろいろな影響を受けてきた。

古代についていえば、先進国の中国から日本や朝鮮半島に伝わったものが圧倒的。
漢字、製紙法、仏教、儒教といった文物は日本や韓国でも大事にされていた。
こんな背景があるから、日中韓の歴史や文化には共通点も多い。

でも島国の日本は、中国と陸続きの韓国ほど中華の影響を受けなかった。
だから、「中国と韓国にはあるけど日本にはない」というものもある。
例えば易姓革命だ。
＊「姓を易（か）え命を革（あらた）む」

これは中国の政治思想で、簡単に言えば王朝（姓）が替わること。
高校世界史でならうことだから、おぼえておこう。

易姓革命

孟子がとなえた王朝交替の理論。天命を受けた天子が悪政をおこなえば、天は天命を革め（革命）、別の有徳者を天子とし、姓（王朝の名）を易えるとする。

「世界史用語集　（山川出版）」

民が苦しんでいるのは、皇帝（天子）が徳を失い悪政をおこなっているから。
そんな皇帝や王朝は早くなくして、別の人間が皇帝になって新しい王朝をはじめなければいけない。
中国にはそんな革命理論があった。

三国志で有名な言葉「蒼天すでに死す、黄天まさに立つべし」はそのことを言っている。
蒼天（漢王朝）はもう死んだも同然。だから、黄天（次の王朝）が立たないといけない。

中国にはこんな易姓革命の考え方があって、それにしたがって歴史が動いてきた。
隋→唐→宋というように、王朝（皇帝）が次つぎと変わっている。
辛亥革命（1911～1912年）で皇帝がいなくなるまで、中国の歴史は易姓革命のくり返しだ。

韓国の歴史にも易姓革命はある。
1392年に高麗から朝鮮への王朝交替があった。

でも、日本にはこれがない。
易姓革命が起こることは一度もなく、王朝が替わることはなかった。
天皇家は古代からずっと同じ。

中国では王朝がコロコロ替わるけど、日本ではひとつの王朝が続いている。
それを知った中国皇帝（宋の太宗）は日中の違いをこうなげいた。

上（太宗）は、その国王は一つの姓で継承され、臣下もみな官職を世襲にしていることを聞き、嘆息して宰相にいうには「これは島夷にすぎない。それなのに世祚（代々の位）は遐久（はるかにひさしい）であり、その臣もまた継襲して絶えない。これは思うに、古の道である

「宋史日本伝　（岩波文庫）」

「島夷」とは島国に住む野蛮人といった意味で、日本人をディスってる。
でも、「古の道である」というのは理想的な政治ということで、易姓革命が起こらない日本をホメている。
日本では素晴らしい統治がおこなわれていると、中国皇帝が認めたということだろう。
王朝交替がないのは、天がその一族による統治を認めているということだから。

いまは少なくなったと思うけど、「日本は中国や韓国のマネばかりしてきた」と言う人が外国人にも日本人にもいる。
この三国は“永遠のご近所”で、似ているところが多いからそんな誤解が生まれるのだろうけど、実際には中国の皇帝がなげくほど大きな違いがある。
いわゆる「万世一系」だ。

逆に日本にはあるけど、中国と韓国にはないものに「元号」がある。
これも日本には天皇という存在がいるから。
あと少しで「平成最後の12月」が終わるいま、なんで日本にはそんな表現があるのか考えてみてもいい。