日本では参議院選挙が終わったのだけど、韓国の「日本不買運動」は収束に向かう気配がまるで見えない。
日本政府が韓国への輸出管理を厳格化すると、向こうでは「経済報復だ」「経済侵略だ」と大騒ぎになった。
日本がそうしたのは安全保障上の理由で、韓国側が約束や国際法を守らなかったことも背景にある。
でもこれを「屈辱」と感じた韓国の怒りは「日本製品のボイコット」となってあらわれた。
朝鮮日報の記事（2019/07/18）
日本製品不買運動「参加」５４．６％ 前週より上昇＝韓国世論調査
先週の時点で、不買運動に「いま参加している」と答えた人は54.6％（前の週より6.6ポイント上昇）で、「参加していない」は39.4％（前の週より6.2ポイント低下）という結果がでた。
日本製品のボイコットに「この先参加する」は66.0％、「参加しない」は28.0％と、嵐はこれからやってくるらしい。
自己主張の強い国民も、「反日」のためなら結集するのが韓国という国。
こうしたニュースに触れて日本でも嫌韓感情が刺激されているけど、国民の半数以上が参加するような運動は起こらない。
きょう（７月22日）の韓国紙・中央日報を見ると、国民運動の”成果”は具体的な数字となってあらわれていた。
いまの韓国社会では、こんなものがSNSで爆発的に拡散されている。
でもこんな「愛国反日」は韓国にも害をおよぼす。
「日本ビール40％減、ユニクロ26％減」といっても、その返品作業をするのは韓国人従業員だ。
それでムン大統は、「日本の不当な措置に対する国民の怒りは正当だが、行き過ぎた不買運動はわが方の負担にもなる」と国民に訴えかけた。
ということはなく、逆に反日感情を刺激する。
豊臣秀吉の朝鮮出兵で、李舜臣将軍が少数で日本軍を破った出来事を演説で持ち出し、国民の「抗日精神」をあおった。
対抗心むき出しの韓国政府を見て、朝鮮日報が社説（2019/07/15）でこう批判した。
民間次元で日本を批判する動きが起こってくるのは当然のことだ。（中略）しかし国益について冷静に考えるべき政府まで感情的な対応に乗り出してしまえば、対立が一層激しくなり日本にさらなる口実を与えてしまう。
解決策を提示せず国民の反日感情に火をつける韓国大統領府
たしかにこのとおりで、韓国政府は「日本に対抗措置の撤回を求める！」と言うだけで、具体的で有効な解決策は何も示すことができないでいる。
感情的になって日本を挑発し、国民を熱くさせて、その処理は誰がどうやってするのか？
トランプ大統領はそんなことに時間を”盗られたくない”と言っている。
いまの韓国政府にはこういう厳しい指摘が必要だ。
でも劣勢に回っている韓国政府に、そんな意見を受け入れる余裕はない。
政権側は「言論統制」に動き出す。
産経新聞の記事（2019.7.17）
文政権が韓国紙日本語版を「売国的」と批判 事実上言論統制
大統領府の首席秘書官が記者会見で朝鮮日報と中央日報を取り上げて、「韓国企業が困難に直面する中、何が韓国と韓国民のためなのか答えるべきだ」と批判した。
日本には何もできないうっ憤を晴らすかのように、自国メディアを攻撃する。
大統領府で司法分野を管轄する首席秘書官も言論の自由を”敵”とした。
フェイスブックで両紙日本語版の見出しを挙げ、「日本で嫌韓感情の高まりをあおるこんな『売国的』タイトルを選んだ人間は誰か？」と批判した。
文政権が韓国紙日本語版を「売国的」と批判 事実上言論統制
韓国大統領府が問題視したものには、たとえば朝鮮日報の「韓国はどの面下げて日本からの投資を期待してるの？」という見出しの記事がある。
こんなことを日本でしたらどうなるか？
安倍政権が特定の新聞を名指しして「売国的」、「何が日本と国民のためなのか答えるべきだ」と批判したら、とんでもない騒ぎになる。
このあと朝鮮日報は指摘された記事をすべて削除した。
韓国政府としてはこれでミッション・コンプリート。
いまから2200年ほどまえ、中国で「焚書坑儒」と呼ばれる出来事があった。
秦の始皇帝が自分の統治に都合の悪かった書物を焼き払い（焚書）、始皇帝を批判したという理由で首都（咸陽）にいた460人あまりの学者を生き埋めにした（坑儒）。
この思想弾圧事件を高校世界史では「焚書坑儒」とならう。
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魯迅は「華徳焚書異同論」において、ナチス・ドイツの焚書と比較して、焚書・坑儒を進歩的な行為だとしている。
参院選が終わったあと、関係が悪化している日韓関係について質問された安倍首相はこう話している。
「いまの韓国側にちゃんと答えを持ってきていただかなければ、建設的な議論にはならない」
「韓国側には誠実に対応していただきたい」
政権が「売国的」と批判して新聞社に記事を削除させて、国民が「反日愛国」で盛り上がる韓国はこれからどう対応するつもりなんだろう。
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