【空想と事実】韓国では侵略の象徴、伊藤博文が実際にしたこと

日本の統治時代に建てられて、いまは国家指定の文化財史跡になっている「韓国銀行本館」（現在は韓国銀行貨幣博物館）がソウルにある。
その礎石に書かれた「定礎」の文字が伊藤博文によるものだと判明して、韓国ではちょっとした騒ぎになった。
歴史的な価値があるから、文字をそのまま残しておいてもかまわない。いや、首都に”あの”伊藤博文の文字があるのは適切ではないと、保存か撤去かで議論がわかれる。

その判断をゆだねられた文化財庁は、その歴史的・文化的価値よりも国民感情を優先した。
韓国社会で国民情緒に反する決定をしたら、業務に支障が出るほどの抗議を受けることは避けられない。
それで（と思うが）文化財庁は国民に丸投げ、18歳以上を対象にアンケートを行うことにした。
で結果は、礎石を歴史的記録として保存すべきという人が52.7%、伊藤博文の痕跡は消すべきという人は47.3%とギリギリで礎石は残されることとなる。

それは韓国人が決めることだから、隣国に住む人間にはどーでもいい。
ただ、この出来事を伝える韓国メディアの記事を読んでいて、相変わらず伊藤博文が嫌われていることはよくわかった。

たとえばこれはハンギョレ新聞の記事（2021-05-27）

「大韓帝国末期、日帝が朝鮮半島を侵奪して強制占領した当時、その先頭に立った初代朝鮮統監の伊藤博文」

韓国文化財庁、伊藤博文の直筆刻まれた韓国銀行の礎石撤去しない方針

侵奪とは「侵（おか）して奪う」ということで、他人の土地や家へ侵入して、その所有物や財物を奪うことを指す。
つまり不法侵入＆窃盗ってこと。

伊藤を「韓国侵略の先頭に立っていた人物」とする見方は韓国では一般的で、４カ月前には中央日報日本語版のコラムではこう表現されていた。（2021.01.29）

韓半島侵略の象徴的な人物である伊藤博文は自らを豊臣秀吉の生まれ変わりと考えた。伊藤らが韓国を侵略して保護国にし、最終的には植民地として奪取する過程は

日本の韓半島蔑視、１３００年続く傲慢と偏見…「朝鮮は我々の臣下」

伊藤博文がそんなことを考えたか？
調べてみたけど、そんな事実は見つからず。
この発想はもう歴史じゃなくてアニメだろう。

韓国社会で豊臣秀吉は１６世紀に朝鮮半島を侵略した悪者になっているから、伊藤博文を２０世紀の豊臣秀吉、新しい侵略者とみたのだろう。
「自らを豊臣秀吉の生まれ変わりと考えた」というのは現実ではなくて、韓国の国民感情に沿って生み出された空想。日本人も知らない、韓国だけに存在する伊藤博文としか思えない。
なんかどんどん歴史の事実から遠ざかっているような。

「そんなこと言ってねーし」

では歴史上の伊藤博文とはどんな人物だったのか。

韓国にとっては不本意ながら、日露戦争での勝利が決定打となって、日本はロシアやアメリカの承認を得て朝鮮半島を支配するようになった。
１９０５年の第二次日韓協約によって大韓帝国は日本の実質的な保護国となり、韓国統監府が設置され伊藤博文がその初代統監となる。

本人が望んでその職に就いたかどうかはしらんけど、結果的にはこれで伊藤は「侵略の象徴的な人物」となった。
その侵略者が韓国でしたことがコレだ。

伊藤は韓国民の素養を認め韓国の国力・自治力が高まることを期待し、文盲率が94％にも上った韓国での教育にも力を注いだ。（中略）京城（ソウル）にて新聞記者たちの前でも「日本は韓国を合併するの必要なし。韓国は自治を要す」と演説していた。

伊藤博文・初代統監

また伊藤は1907年、韓国に赴任する日本人教師に向けてこう言った。

「徹頭徹尾誠実と親切とをもって児童を教育し裏表があってはならない」
「宗教は韓国民の自由でありあれこれ評論しない」
「日本人教師は余暇を用いて朝鮮語を学ぶこと」

でもその後、朝鮮半島の情勢が変わって、韓国を併合するしかないと伊藤は言いだす。
韓国から見て「侵略者」の部分もあるけれど、あちらではそこだけが異常に強調されていて、それ以外の部分がほとんど知られていない。
伊藤博文が具体的に何をしたのか、これまで数人の韓国人に聞いても誰もまとも答えられず、「とにかく許されない悪者」という印象しか持っていなかった。

韓国の国力・自治力が高まることを期待して、伊藤は教育にも力を注いだという事実はいまの韓国社会では欠落している。
あちらにとってこの事実はきっと空想。
そしてあるのは、「自らを豊臣秀吉の生まれ変わりと考えた」という斬新な伊藤博文だ。
結局、国民感情に合うものだけをピックアップしているのだろう。
それだけでなくて、最近では新しい歴史が作られているらしい。