はじめの一言
「ある村は家々の前に綺麗な花壇をしつらており、風趣と愉楽の気分に溢れ、ことのほかさっぱりして美しい感じをたたえている。
（モース 明治時代）」
「逝きし日の面影 平凡社」
今回の内容
・サティーの様子
・サティーを拒否したら？
＊「サティー」とは、夫が亡くなった場合、その妻も一緒に火で焼かれたというインドにあった習慣。
・サティーの様子
ムガル帝国だったインドに、医者であり旅行者でもあったベルニエというフランス人がいた。
ムガル帝国は高校世界史でならう重要な国だから簡単に確認しておこう。
ムガル帝国１５２６～１８５８
インドのほぼ全域を支配したイスラーム王朝。
名称はモンゴル帝国に由来する。バーブルにより建国され、第３代アクバルから第６代のアウラングゼーブまでが最盛期であった。（世界史用語集 山川出版）
この記述にあるようにムガルとは、チンギス・ハーンで有名なモンゴル帝国に由来する。
１６６０年ごろのムガル帝国を見て歩いたベルニエは旅行記にこう記した。
あまりに多くの旅行者が、インドでは女性が焼かれると書くことでしょうから、ついにはその幾分かは信じられることだろうと思います
「ムガル帝国誌 （岩波文庫） ベルニエ」
これが前回に書いた「サティー」のこと。
このサティーに立ち会ったベルニエは目の前でその儀式を見た。
現在、インドを旅行する多くの人はバラナシという都市に行くと思う。
そこには火葬場があって、その火葬の様子が見られるから。
ボクも見たことがあるけど、言葉にならないようなショックを受ける。
脳みそが沸騰する音を聞いたという旅行者もいた。
ううっ・・・。
バラナシ
でもバラナシの死体違って、ベルニエが目にした光景は生きたまま人間が焼かれるものだった。
＊薪は「まき」。
本当に焼死してしまう女性達については、おぞましい光景に何度も立ち会いましたので、もうそれ以上ほとんど耐えられませんでしたし、今でも考えるだけで何かの恐怖を感じます。
薪や火を目にして何か恐怖を示す女性を何人か見たのは事実です。
（中略）もう手遅れなのです。悪魔のようなバラモンがそこにいて、大きな棍棒を持って彼女達を動転させ、励まし、中に押しやります。
（中略）女性は、身の周りや衣服に火がつくのを見てもがいていたところ、あの死刑執行人達が棒で彼女を二、三度押し戻しました。「ムガル帝国誌 （岩波文庫） ベルニエ」
棒をもって女性を火の中に押し込むというのは、想像しただけで気分が悪くなる。
ベルニエは、十二歳にもならない少女がサティーで焼かれてしまったことに心を痛めている。
ラホールでまだほんの若くとても美しい女性が焼かれるのを見たことを思い出します。十二歳以上だったとは思えません。
この気の毒な不幸な少女は、薪の山に近づいた時、生きているというよりはもう死んだようになっていました。彼女は震え、大粒の涙を流していました。
一方であの死刑執行人三、四人が、彼女の腋の下から掴んでいる老婆と共に、彼女を押しやり薪の山に座らせました。
彼女が逃げるかもがくといけないと思ったので、彼らは手足を縛り、四方八方から火を掛け、生きながら焼いてしまいました。私は自分の怒りを抑えるのにずい分苦労しました。
バラナシには、聖なるガンガー（ガンジス川）が流れている。
ベルニエがいた時代、１７世紀のヨーロッパでは「魔女狩り」が行われていて、キリスト教の敵である魔女とみなされた女性には、最高の苦しみを与える「罰」として生きたまま焼き殺された。
だからベルニエの目にサティーはより残酷なものに見えたのでは？
・サティーを拒否したら？
燃えさかる炎を目にしたら、誰だって恐怖を感じるはず。
その中に身を投じることをためらう女性も当然いた。
でも、サティーで焼かれることが「ヒンドゥー教徒の女性として望ましい」という考えもある。
それを拒否したら、その女性はもう誰からも相手にされなくなってしまう。
「アウト・カースト」という、インド社会の最下層におかれた人間をのぞいては。
女性達は絶対に助からないという訳ではなく、まだ容色の衰えていない女性が、彼らの手から逃れ掃除人の手に身を委ねるのを、私は何度も見ました。
焼かれる筈になっているのがどこかの美しく若い女性で、あまり係累がなく付き添いも多くないと分かっている場合には、連中は時として群をなしてそこに来ているのです。
と言いますのも、薪の山を見て怖くなって逃れた女性は、もはや異教徒達に受け入れられもせず、一緒に生活することができないのです。
（中略）このような不名誉を犯した彼女達を破廉恥な輩と判定するからです。
この「掃除人」というのは、バンギ―と呼ばれるアウト・カーストの人たちだと考えられている。
インドのヒンドゥー教社会では最下層におかれていて、人間の扱いを受けていなかった人たち。
不可蝕民というのは、ヒンズー社会の最下層級であり、太古の昔からカーストヒンズー（不可蝕民以外のヒンズー教徒）によって、『触れるべからざるもの』として忌避（きひ）されてきた
住居も、町や村外れの、不潔な、生活用水もない場所に定められ、木の葉や泥以外の家に住むことができず、その暮らしは家畜以下であった
（アンベードカルの生涯 光文社新書）
これは２０世紀のアウト・カーストの人たちの生活だけど、１７世紀はこれと同じかもっとひどかっただろう。
アウト・カーストの人たち
サティーを拒否した女性は「不名誉な存在」とみなされ、それまでのコミュニティから追放された。
「彼女たちは普通はこの種の人々の餌食になります」とベルニエは書いているから、”最下層カーストの女”になって生きたということだろう。
サティーの様子（ムガル帝国誌 ベルニエ）
サティーを受け入れたら、生きたまま焼かれる。
サティーを拒否したら、生きたまま殺されるような経験をする。
どちらを選んでも地獄という、救いようのない選択。
おまけ
日本には、こんなサティーのような習慣はない。
と思ったけど、琉球（沖縄）にこのサティに似た習慣があったみたい。
申叔舟（しん しゅくしゅう：１４１７－７５）が日本について書いた「海東諸国紀」に、こんな記述がある。
＊刎は「首をはねる」の意。
婦、子女無くして夫死せば、則ち自ら刎ねて之に従う者は十に常に七、八人なり。王も亦禁ずる能わず。
「海東諸国紀 朝鮮人が見た中世の日本と琉球 申叔舟（岩波文庫）」
子どもがいなくて夫が死んでしまったら、妻は自分の首をはねて自殺する。
一緒に自殺する人も１０人中７、８人いたという。
これは琉球王でも止められなかったらしい。
よかったら、こちらもどうですか？
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