let's多文化：いろんな宗教・アニメ好きの外国人と初詣に行く

きょねん2019年の１月１日、外国人と豊川稲荷へ初詣に行ってきた。
唐突ではございますが、これからそのときの多文化交流を書いていこうと思う。

「外国人が日本の初詣を体験したら、どこで何をおもうんだろう？」という興味を内に秘めて観察していると、まずアメリカ人がお寺（豊川稲荷だけどここは仏教寺院）の正門で見た光景に衝撃をうけた。

仏教の寺の目の前で、白人のアメリカ人がキリスト教の宣伝をしている！

「本当に野蛮な行為ですね。アメリカ人として恥ずかしいです」と申し訳なさそうに言うけど、ここにいる日本人はほとんど気にしていない。
くわしいことはこの記事を。

外国人が初詣で衝撃！アメリカ人キリスト教徒の“歪んだ信仰心”

そんな日本人の寛容さというか、宗教への無関心を知ったあと、外国人一同は本堂に到着する。

地元の人は「豊川稲荷」と呼ぶのだけど、ここは正式には「妙厳寺（みょうごんじ）」という仏教寺院。
だから、「鳥居があるところ＝神社」と理解していた外国人がこれを見て、「あれ？ここはお寺？あれ？」とわけわかめ状態になる。

日本では神道と仏教がごっちゃになって信仰される「神仏習合」が伝統的な信仰スタイルだから、こういう一見でたらめなことがある。
明治政府が神道と仏教をハッキリ分けるように命令を出したけど、日本の歴史にもとづく信仰を崩すことはできなかった。

1871年（明治4年）、神仏分離令に基づき、妙厳寺にも神仏区別の厳しい取り調べが及ぶが、翌年には稲荷堂をそのまま寺院鎮守として祀ることが認められる。

豊川稲荷

このときはキリスト教の文化圏（アメリカ人とリトアニア人）、イスラーム教の文化圏（インドネシア人とトルコ人）、ヒンドゥー教圏のインド人がいたけど、みんな口をそろえて、神仏習合なんて信仰の仕方は聞いたことがないと言う。

そりゃそうだ。
キリスト教の教会の敷地内にイスラーム教のモスク（礼拝所）があるというのは、その逆をふくめてありえない。
キリスト教・イスラーム教・ユダヤ教の共通の聖地「エルサレム」では、三教が集合してても習合まではしていない。
ただ、聖カタリナ修道院のように、キリスト教の修道院の中にモスクがあるという奇跡的な例外はある。

やっぱり日本人の考え方はスペシャルだ。
＊豊川稲荷へ来るまでの車中で、初詣は神道と仏教のどちらの行事か厳密に分かれていないから、“気分”で好きなところに行ってもいいと話すと、彼らにはこれもよく理解できないようだった。
どうでもいいことはないけど、神社でもお寺でもどっちでもいい。
さて、次は参拝。
参拝では賽銭がお約束だけど、お金を投げ入れて神様仏様に頭を下げて合掌するのは宗教行為だから、これはスキップして見ているだけでもいいと外国人に話す。

前に韓国人の大学生を京都の清水寺へ連れて行ったとき、「わたしはキリスト教徒ですから、参拝はできません」と言われたことがある。同じ理由で、彼はおみくじを引くこともできなかった。
これは強制するものじゃないから、それはそれでいい。

このときはみんな参拝を「日本の文化」ととらえて、同じように賽銭をして手を合わせていた。

ヒンドゥー教徒のインド人の場合は、仏教はインドで生まれた宗教でヒンドゥー教とは「兄弟」だから、仏に祈りをささげてもまったく問題ないと言う。
ヒンドゥー教と仏教はバラモン教という同じ母体から生まれた宗教だから、ブラザーといえばブラザーか。