日本統治をどう思う？台湾人が驚いた、韓国人の常識・対日観

日本語で「台湾」と書いて「とも」と読む。
そう言ってもいいぐらい、日本と台湾の関係は前から良好。

４カ月ほど前に発表された台湾の世論調査では、最も好きな国で日本と答えた人は59％で世界１位。
２位の中国（８％）やアメリカ（４％）と比べてもダントツだ。

くわしいことはこの記事を。

きょねん６月、知人の台湾人２人が友人を連れて日本へ旅行でやって来た。
東京、京都、大阪、名古屋、神戸には行ったことがあるという日本通がいたから、今回は伊豆半島をチョイスしたという。
そんなことで静岡県民のボクが３日間、３人を箱根の博物館や城ヶ崎海岸なんかに案内した。

伊豆を満喫中の台湾人の背中

台湾と韓国には、かつて日本に統治されていたという共通の歴史がある。
同じ過去があっても現在は正反対で、韓国は日本にとても厳しい一方、台湾は親日的で謝罪や賠償を要求してくることがない。
だから日本と台湾では、歴史認識のちがいが外交問題に発展することはほとんどない。

「台湾人は日本が好きですから！」と話す３人にその理由を聞いてみると、統治時代に日本は台湾を近代化しましたからと１人が答える。
ほかの２人もこれに同意見。
この言葉を韓国人から引き出すのはむずかしい。

では、あの時代の日本が台湾に何をしたか具体的にたずねると、「台湾の歴史はわたしたちよりグーグルのほうがくわしいです」と言って台湾版ウィキペディアの説明を見せてくれた。

總督府致力廢除「三惡」，即鴉片、纏足與辮髮。同時加強衛生體制，改造下水道并進行捕鼠工作。改農曆為公曆，在街頭放置時鐘，培養臺灣人的守時觀念。推行市區改正計劃，對後來臺灣城市的營建影響深遠。

日治時代

日本はこのとき、アヘンの吸引・纏足（てんそく）・辮髪（べんぱつ）の「三悪」を台湾から追放して、下水道を整備するなど社会の公衆衛生を発達させた。
さらに街に時計を設置して、時間を守る概念を培ったとある。

とはいえ、1912年におきた林圯埔事件や1930年の霧社事件などの「抗日運動」についての記述もあるから、「台湾の人たちは日本統治に感謝している！」という思い込みはしないほうがいい。

この台湾人３人と話をしていて意外だったのは、韓国では常識の「日帝残滓」（にっていざんし）を誰も知らなかったことだ。

日本による朝鮮統治時代に、日本から朝鮮半島に伝わった文化・文物を除去すべき対象とする罵倒用語。韓国や北朝鮮でマスコミや日常会話でも使われる。

日帝残滓

残滓とは「残り滓（かす）」という意味だから、日帝残滓はふつう排除の対象となる。

でも、芸術、文学、権利、義務、大統領、首相、長官といった韓国社会でよくつかう言葉や、貨幣単位の「ウォン」（圓）も日帝残滓だから、すべてを完全に除去することは不可能だろう。

このときの台湾人は、日帝残滓という言葉を見たのは初めてで、その意味を伝えると「台湾でこの発想はないですね」と驚いていた。
これはもう、韓国との圧倒的なちがいを感じざるをえない。

＊歴史をたどれば、日本の文物が撤去された例は台湾にもあるけど、現代の常識ではない。

日帝残滓の排除と似た意味で、韓国には「親日清算」という言葉がある。
韓国でいう「親日」とは日本統治に協力した人たちのことで、言ってみれば「裏切り者」。
だから文大統領が「親日を清算する必要がある」ということをよく言う。
日本と韓国では「親日」の意味がちがいすぎるから、一緒にしないよう日本政府（菅官房長官）はわざわざ注意を呼びかけたこともある。

NHKニュース（2019年2月27日）

韓国大統領「親日を清算」は「日本語の意味と異なる」

台湾には韓国のような、清算されるべき対象の「親日」はいないだろう。
先ほどのように、統治時代の日本は社会を近代化したということを言えば韓国では「親日認定」される。

韓国でポピュラーな日帝残滓の除去はこの時代の建物を撤去することで、２カ月ほど前にも全国紙の中央日報がこんな記事（2020.01.08）を載せた。