「桜の起源」を主張するも、“虚しい結末”と嘆く韓国紙「桜の起源」を主張するも、“虚しい結末”と嘆く韓国紙

前回クリスマスツリーについて書いたので、今回はその続きで「桜の韓国起源説」について書いていこう。
どっちも背景がソックリで、韓国の人たちの価値観や考え方が見えてくる。

２年ほど前、「クリスマスツリーの起源は韓国」という話が韓国メディアに掲載されて、日本で話題になった。
まぁ、それを信じる人がいたとは思えないが、「韓国起源はそこまでワールドワイドになったか」と感心（？）した人は多かった。
元ネタとなったのは、韓国メディア「産業経済ニュース」のこのコラムだ。（2018.12.19）

[유태준 문화시계] ⑦ 크리스마스 트리, 한국에서 건너갔다

ユ・テジュンという文化人の７回目のコラムで、後半部分を自動翻訳すると「韓国からクリスマスツリー」となる。「クリスマスツリーの原産地は韓国で、韓国の特産種であることを知っている人は珍しいだろう」という。
この文化人さんはその根拠として、朝鮮王朝末期の1907年、フランスの神父が韓国の山で「クサンナム」という韓国固有の木を見つけ、それをハーバード大学の植物分類学者に伝えたことを指摘した。
その学者が済州島を訪問してクサンナムの実物を確認し、クサンナムがクリスマスツリーになったという。
ユさんはコラムでそんな主張をし、こう嘆く。

「私たちの国で生まれ育ったクサンナムは、いま地球村のあちこちで高価なクリスマスツリーとして売られている。また、高級住宅の庭で貴重な庭木として使われている。ロイヤリティーの一切も出さないまま…」

つまり、この文化人さんは金（ロイヤリティー）がほしいらしい。
実は、桜の「韓国起源説」の内容もこれとほぼ同じなのだ。

７年ぐらい前にインドネシア人から、

「桜の起源は日本と思っていたけど、実際には韓国だったのですね」

と言われてビックリした。話を聞くと、同じ日本語学校に通う韓国人がそう話したという。
「クリスマスツリーの起源は韓国」という説はいいとしても、日本人にとって桜はネタじゃ済まされない。
この当時、韓国では、日本のシンボルである桜（ソメイヨシノ）の起源はワンボンナム（王桜）だという主張が広く信じられ、一部ではそれを誇る人たちもいた。

その根拠として、1908年にフランス人の神父が済州島の桜を採取し、それをドイツの研究者が調べた結果、日本のソメイヨシノと同じだったことが確認されたという説がある。
このフランス人神父というのは、1907年にクリスマスツリーの「起源」であるクサンナムを見つけ、ハーバード大学の植物分類学者に伝えた人物と同じだろう。

しかし、２年前に韓国の研究機関がその説を確かめたところ、無慈悲な事実が判明し、韓国メディアの中央日報はコラム『噴水台』でこう嘆いた。（2018.09.15）

韓国で桜を楽しむ風習は私たちの伝統でなく、日帝強占期を経て日本から入ってきた（中略）山林庁国立樹木園が明知大・嘉泉大チームと共に済州の王桜のゲノムを解読した結果、済州の王桜と日本のソメイヨシノは別の種であることが確認された。

ソメイヨシノ起源論争の虚しい結末

花見で桜を愛すること、夜桜を楽しむこと、桜のお菓子を作ることなど、現在の韓国人が楽しむこれらの文化を作ったのも日本だったという。
韓国民は韓国産の桜ではなく、日本の桜（ソメイヨシノ）を賞賛していた。
根拠をしっかり確認しないまま起源を主張するから、「虚しい結末」という巨大ブーメランが返ってくる。

韓国ではこんな感じに、茶道、空手、日本刀、サムライ、折り紙といった世界的に有名な日本文化の起源を主張し、日本人を刺激することが何度もあった。

韓国起源説の主な対象は、日本文化と中国文化をはじめ、メソポタミア文明・インカ文明・西洋文明・生態系まで多岐にわたり、有形・無形の文化だけではなく

韓国起源説

しかし、今回のように、そのたびに虚無や喪失感が広がったせいか、最近は日本文化の起源を主張することが少なくなったと思う。
日韓関係にとってこれはとても良いことだ。
その背景には、いま韓国は中国と起源論争をしていることがあると思われる

夕刊フジの記事（2020/12/7）

キムチ起源めぐり中国ｖｓ韓国、大論争！　海外メディアにまで飛び火　お家芸の韓国「自国のもの」主張、孔子めぐる珍説も

韓国人のソウルフードであるキムチについて、中国がその“起源”を主張し、韓国の各全国紙が報じるほどの騒動になっている。
立場が逆転して起源を主張される側になれば、これまでの日本人の気持ちが理解できるだろう。
これも一つのブーメラン現象だ。
桜の「使用料」（ロイヤリティー）を日本に請求していたら、とんでもないことになっていた。