【触れるな危険】日韓で真逆の歴史認識尹奉吉と昭和天皇

昭和天皇の誕生日である４月29日（昭和の日）は、日本にとっては、不幸なテロ事件が起きた日でもある。
昭和７年（1932年）の天長節（天皇誕生日）のこの日、尹奉吉（ユン・ポンギル）が上海で開かれた祝賀式で陸軍大将の白川義則や医師の河端貞次を爆殺し、多くの人に重傷を負わせた。
（上海天長節爆弾事件）
後に外務大臣となった重光葵後はこの事件で片足を吹き飛ばされたから、1945年に行われたアメリカとの降伏式典では杖をついて歩くことになる。

同じ人物でも国によって価値観や考え方は違うから、日本にとって尹奉吉はテロリストでも、韓国では正義を行なった愛国の英雄だ。
だから韓国の中学生用の歴史教科書で彼は「義士」、すばらしい人物として紹介されている。

彼の義挙は国内外で独立のためにたたかっていた人々に希望と勇気を与えた

「躍動する韓国の歴史　（明石書店）」

テロ（義挙）を行う３日前の尹奉吉

テロリストも義士も、見方や表現が違うだけでどっちも正しい。
間違っているのは自分の価値観を絶対視して、相手を一方的に否定すること。
自分の見方を相手に押し付けると、大反発や不毛なケンカを招くことは避けられないから、互いの違いを尊重するか、それができないのなら、その部分には目をつぶって見て見ぬふりをする必要がある。
だからもう、こういうことをしてはいけない。

日本経済新聞（2015年3月30日）

昭和天皇の「反省」要求、1984年の韓国外交文書

1984年に訪日した全斗煥（チョン・ドゥファン）大統領のために、昭和天皇が晩さん会を開いた。
これに先立って韓国政府が、韓国の国民感情などを考慮して天皇は「最大限強い語調で反省（の言葉）」を述べる必要があると決め、日本政府に伝達したことが2015年に公開された外交文書で明らかになった。
政府はこれを受け入れたらしく、天皇は晩さん会で「今世紀の一時期において両国の間に不幸な過去が存したことは誠に遺憾であり、再び繰り返されてはならない」と述べられた。
昭和天皇についても日韓の見方は反対で、韓国では「侵略や戦争の責任者」というかなりネガティブなイメージがある。
ちなみに他国の象徴に謝罪を要求したチョン大統領は、自国民を大量虐殺した1980年の「光州事件」について、遺族の願いを無視して最期まで謝罪や反省の言葉を口にしなかった。

40年ほど前のことを今さらどうこう言わないが、天皇に反省や謝罪を求めるのはこれで終わりにしないといけない、という空気が韓国では薄いらしい。
2019年に文喜相（ムン・ヒサン）国会議長が、天皇に元慰安婦へ謝罪するよう要求して全日本を激怒させた。
韓国人の感覚では常識的なんだろうけど、日本人にこれは一発アウト。
予想外の反発を受けて、ムン氏は天皇への謝罪要求を謝罪した。

朝日新聞（2019年11月3日）

韓国議長「天皇発言」改めて謝罪　新たな首脳宣言を提案

ムン氏が天皇陛下（現上皇さま）を「戦犯主犯の息子」と呼んだことも致命的だった。としても、韓国の政治家が２回も謝罪するのは異例中の異例だ。
ムン氏が日本の国民感情をここまで見誤ったことは、日韓では天皇についての見方がまったく違うことを示している。
韓国メディアがいまでも「日王」と格下の表現を使っていることもその一つ。

昭和天皇の誕生日を祝う式典に手りゅう弾を投げ込んだ尹奉吉（ユン・ポンギル）は、日本では民間人まで殺害したテロ犯でも、韓国では立派な義士だ。
昭和天皇は日本では偉人でも、韓国では戦争犯罪人になる。
こういう見方の違いはどうしようもないから、互いの歴史認識には触れないよう配慮するしかない。
まえに日本人が日本国内にある尹奉吉の“殉国碑”に、韓国に対する抗議の意味で杭を打ち込んで韓国人を怒らせた。
自分の一方的な歴史観から、相手の気持ちを傷つける行為はすべてNGだ。
ただどんな理由があっても、韓国で昭和天皇を称える記念碑の存在が許されることはないと思う。