日本と韓国の違いは”脱・中国”：仮名と和歌で日本文化が始まる

ネットでおもろい誤変換を検索したら、いろいろ出てきた。

・扶養家族が「不要家族」
・男性飲み放題が「男性の見放題」
・アルゼンチン国債が「アルゼンチンコ臭い」
・謹賀新年が「金が信念」
・となりのトトロが「となりの戸取ろ」

こんな誤変換が起きた原因は、ご先祖さまが「仮名」なんて文字をつくったからだ。
でも、これは日本文化の“始まり”になる画期的な出来事だから、今回はそれを見ていこう。

平安～鎌倉時代に生きた武士で歌人の宇都宮頼綱（よりつな）はある日、自分の別荘のふすまのデザインをどうしようか悩んでいた。
それで仲の良かった公家の藤原定家へお願いごとをする。
新古今和歌集の撰者で「歌聖」の藤原定家は日本を代表する歌人で、「美の使徒」や「美の鬼」と呼ばれるほど「美しさ」にこだわりを持っていた。
頼綱はそんな定家に１００人の歌人の和歌を選んで、それを一首ずつ色紙に書いてほしいと依頼する。
和歌の書かれた色紙をペタペタ貼るというのは、センスがいいのかよくワカランが、とにかく頼綱はそれを別荘のふすまの装飾にしようと考えた。

それで１２３５年のきのう６月１４日、藤原定家が選んで書いた和歌の色紙がふすまに貼られた。
定家が京都の小倉山で百首の和歌を選んだことから、これが後に小倉百人一首と言われるようになる。
だから百人一首の原型は、定家がダチの頼綱にプレゼントした百枚の色紙だったのだ。
それが旧暦の５月２７日（６月１４日）だったから、現在ではこの日が「小倉百人一首の日」になっている。

内藤湖南（慶応２年 – 昭和９年）

日本文化にとって最も重要なものは、古代の日本人が詠んだ和歌だろう。
戦前の日本を代表する東洋史学者で、「京大の学宝」と呼ばれた内藤湖南は和歌についてこう書く。

和歌は即ち第一に國語の上に立脚致します所の文學であります。何れの國でも根本は其の國の國語が權威を持つのが文化の要素であります。

「日本国民の文化的素質　（内藤湖南）」

外国語よりも自国の言葉に権威をもつ。
日本でいえば日本語を第一にすることが、日本文化にとって決定的に大事だった。
中国語（漢字）よりも、自分たちが考案した仮名を上位に置いたときが日本文化の始まりと言っていいと思う。
内藤湖南はこうも指摘する。

「國民が自分の國の言語の法則を神聖なものと考へることが、之が國民の有つ文化の第一の要素であります」

和歌を中国語（漢字）でつくることは無理で、日本語で考えて、仮名を使わないと表現することはできない。
９～１０世紀の日本人が仮名を生み出した理由に、「和歌をつくるため」ということがあった。

漢字じゃ無理！日本人に仮名（ひらがな）が必要だった理由

文化では自国の文字よりも、外国語を尊重することは東アジアでは常識だった。
韓国やベトナムではずっと漢字を使っていて、ベトナム人が固有の文字であるチュノムを発明したのは１３世紀ごろ、韓国人がハングルを発明したのは１５世紀半ばになってから。
それ以降も、ハングルより漢字に権威や神聖さを感じた韓国の知識人は漢詩をつくっていて、江戸時代の朝鮮通信使はお世話になった日本人へそれをプレゼントした。
ハングルが誕生した後でも、朝鮮文学の主流は漢文だった。