韓国は反日や用日ではなく「克日」を！日本の時計職人を見よ。

韓国に、金允植（キム・ユンシク）という有名な文芸評論家がいたらしい。

朝鮮日報のコラム（2019/03/31）でそのことを知った。

金允植教授の寄付と克日

キムさんは30代のとき、「韓国近代文学に与えた日本文学の影響」というテーマで、日本の東京大学で研究をしていた。
このときのキムさんにとって、最も重要だったことは「克日」。日本に追いつき、追い越すこと。
日本の「植民地史観の克服」をしようとがんばったのだけど、すぐに劣等感につつまれた。
というのは、「李光洙（イ・グァンス）」や「廉想渉（ヨム・サンソプ）」といったそれまでの有名な韓国人文学者について調べても、「結局彼らは日本近代文学の息子たちだった」とわかったから。

すぐれた韓国人文学者でも、日本の文学の影響を強く受けていた。
これでは「植民地史観の克服」なんてとてもできない。
キムさんは日本にたいしてこんな劣等感を持っていたのだけど、努力に努力を重ねて、ついに韓国文学のアイデンティティーや独自性を確立することができた。
具体的には何だか分からないけど。
とにかくこんな感じで、韓国人ならではの良さやすばらしさをしめすことが「克日」となったという。

上のコラムはキム氏の考え方や生き方を持ち出して、「戦犯ステッカー」を批判している。
韓国の地方議会（京畿道）で、日本製品に「本製品は日本戦犯企業が生産した製品です」と書かれた反日ステッカーを貼るというバカげた条例案が提出された。

くわしいことはこの記事をどうぞ。

「日本戦犯企業が生産」韓国で“反日ステッカー”を義務化？

いまの韓国では、政治家が国民の反日感情や愛国心をあおる「官製民族主義」が勢いを増している。
でも朝鮮日報の記者は、それは「劣等感の裏返し」とするどく指摘。

一過性のカタルシスならともかく、このような否定的な烙印（らくいん）を押すのは、結局は劣等感や事大主義を映す無意識の鏡に過ぎない。

まったくそのとおり。
ニコンやパナソニックなどの日本製品に「戦犯ステッカー」を貼れば、その瞬間はスカッとする（カタルシス）。
でもそれは日本を追い越したわけではなくて、反日感情の裏返しであり、日本への劣等感をあらわすものでしかない。
キム氏にように、「韓国ならでは」の優秀な製品をつくり出すことが「克日」だ。

日本に何度も謝罪や反省を求める「反日」や、韓国の都合のいいように日本を利用する「用日」はノーサンキューだけど、韓国が努力して日本以上のものをつくる「克日」なら何も文句は言えない。
それに、韓国が日本を気にならなくなれば、むしろ歓迎する日本人は多いはず。

ということで、「克日」をめざす韓国の人たちにぜひ聞いてほしい話があるのだが？
それは日本の和時計職人のがんばり。