日本とスリランカの共通点
日本人とスリランカ人の共通点には、どっちの国民も島国に住み、お米を主食にしていることがある。
価値観や考え方でいうと、仏教の影響が強いから、国のどこへ行ってもお寺を見ることができる。海外に住んでいても、仏さまに手を合わせる気持ちは変わらない。
日本に住むスリランカ人の知人は、日本の文化を知るためや、気晴らし、功徳を積むために、時間があるとよくお寺へ参拝に出かけている。
お寺で目にした「あってはいけないモノ」
その知人の話では、以前あるお寺で「あってはいけないモノ」を見て衝撃と怒りを覚えたという。それは一体何なのか？
その話の前に、スリランカ人がショックを受けた前提となる仏教の基本を確認しておこう。世界の仏教は大きく分けると、日本・韓国・中国などの「大乗仏教」と、スリランカ・タイ・カンボジアなどの「上座部仏教」の2つがある。
考え方の違いはあっても、どの国の仏教徒も守るべき「五戒（ごかい）」という５つのルールは同じだ。
-
不殺生戒（ふせっしょうかい）： 生き物を殺すな。
-
不偸盗戒（ふちゅうとうかい）： 盗みをするな。
-
不邪婬戒（ふじゃいんかい）： 浮気をするな。
-
不妄語戒（ふもうごかい）： 嘘をつくな。
-
不飲酒戒（ふおんじゅかい）： お酒を飲むな。
衝撃の「ゴキブリホイホイ」
この中でも「不殺生戒（生き物を殺さない）」は特に重視されている。日本の歴史でも７世紀に天武天皇が「肉食禁止令」を出したほどだ。
「これは全世界の仏教徒には当たり前の常識だ」と考えていた知人が、静岡県のあるお寺へ行ったとき、ショックを受けたという。
建物の中へ入って畳の部屋を歩いていると、まるで旅館のようでスリランカのお寺とは雰囲気が違う。でも、仏像やお供え物があるところは母国と同じ。そんな中、部屋の隅に小さな箱が置いてあるのが目に入った。
「まさか……」と半信半疑で見ると、それは間違いなく、自分がアパートで使っている「ゴキブリホイホイ」だった。
一般人の仏教徒なら、虫を駆除するのも仕方ない。でもスリランカでは、お坊さんなら害虫であっても命を尊重すべきだと考える。それなのに、このお寺では命を奪う道具が当たり前のように置いてある。ここのお坊さんは、不殺生戒を破ることにためらいがないらしい。
知人は「あれはダメです！ お寺の神聖さやありがたみが吹っ飛んでしまいます」と怒っていた。彼のような「ガチ仏教徒」からすれば、お寺にそんな俗な物があるのは我慢できないらしい。
日本の「お客様第一」な仏教
これはお寺として間違っていると思った彼が、日本人に聞いてみると意外な答えが返ってきた。
「いやいや、ゴキブリが出るお寺なんて絶対に行きたくないですよ。評判が悪くなれば、寺の経営も危なくなる。殺生がいけないのは分かりますが、お客さんのことを考えたらホイホイを置くのはアリというか、マストです」
日本ではお寺であっても「不殺生戒」より「カスタマーファースト（顧客第一）」が優先されるのーー。
スリランカ人としてはそんな話を聞いたら、驚くしかない。
「ゴキブリが出るお寺の方がマシ」という彼の意見は、仏教としては正しいけれど、日本人の共感を得ることはなさそうだ。
スリランカの正月
日本のお坊さんと「蚊」の話
この話を聞いて、スリランカ旅行でガイドから聞いた話を思い出した。
そのガイドは以前、日本から来たお坊さんたちを案内したことがある。ある朝、一人の日本のお坊さんがこんなことを言い出した。
「昨晩、蚊がうるさくてあんまり眠れなかったんですよ。蚊取り線香を買いたいから、今日、どこかでお店に寄ってくれますか？」
ガイドは言葉を失った。スリランカでは、一般人でも蚊がとまったら叩かずに息で吹き飛ばすことが多い。スリランカの仏教を学びに来たはずのお坊さんが、一番大事な教えを破ろうとしている！ でも、まわりにいるお坊さんも彼の言葉を問題にしていない。
結局ガイドは、「日本仏教の非常識」を受け入れて「見つけたら寄ります」とだけ答えたという。
怒りをコントロールする修行
お坊さんが虫を殺すことは、スリランカでは絶対に認められない。でも、害虫を放っておくことは日本人の衛生観念が許さない。お寺もガイドも、最後は「カスタマーファースト」という考えを選んだのだ。
仏教には、克服すべき「三毒」という煩悩がある。その一つが「瞋恚（しんに）」、つまり怒りの心だ。スリランカ人の知人には、日本のお寺でこの怒りをコントロールする術を学んで、少しでも悟りの境地に近づいてほしい。しらんけど。
コメント